ההיסטוריה השנויה במחלוקת של צביעת תצלומים בשחור-לבן

לצד כלי אינטרנט מתוחכמים כגון זיוף עמוק, השימוש באלגוריתמים לשינוי צבע בתצלומים עורר חרדה מחודשת לגבי האותנטיות של הצילום בעידן הדיגיטלי.

ההיסטוריה השנויה במחלוקת של צביעת תצלומים בשחור-לבן

הממדים האתיים של צביעת התמונה של הבינה המלאכותית (AI) הובאו לאחרונה לתשומת לב הציבור כאשר כמה תמונות היסטוריות שונו באמצעות אלגוריתמים דיגיטליים .

האמן האירי מאט לוארי צבע וצבע דיגיטלי והוסיף חיוכים לתמונות של אסירים מעונים מכלא הביטחון 21 בפנום פן, קמבודיה, ששימש את החמר רוז 'בין השנים 1975 עד '79. התמונות שלו פורסמו ב- סְגָן והתבקש זעם בטוויטר .

כיצד להפוך את האפליקציות שלך לאסתטיות

סְגָן הסיר את התמונות שהשתנו מאתר האינטרנט שלה והתנצל למשפחות הקורבנות והקהילות בקמבודיה. בינתיים, ה טורונטו סטאר הת'ר מאליק תיארה אותם כ חסר מחשבה, א-היסטורי וברכה עצמית והכריז שעלינו להפסיק לסמוך על הצילום.

צביעת AI מתייחסת לשימוש באלגוריתמים דיגיטליים ל- החלף צבעים לתצלום בשחור-לבן על ידי ניחוש מושכל המבוסס על השורש בגווני אפור .

כאשר מדען הנתונים סמואל גורי בדק את DeOldify, אפליקציית צביעת AI , להמרה של עותק בגווני אפור של תצלום של אלפרד ט. פאלמר משנת 1943 הפעלת מקדחה ידנית ב- Vultee Nashville התוצאה הניבה תמונה שבה עורו של הנבדק השחור בהיר יותר.

התערבויות כאלה אינן ייחודיות בהיסטוריה של מניפולציה צילומית - ה צילומי פיות קוטטינגלי שצולמו על ידי אלסי רייט ופרנסס גריפית'ס בשנת 1917 הם דוגמה מצוינת. אך לצד כלי אינטרנט מתוחכמים כגון זיופים עמוקים (כאשר אדם בתמונה או בסרטון קיים במישהו אחר), השימוש באלגוריתמים לשינוי צילומים עורר חרדה מחודשת לגבי האותנטיות של הצילום בעידן הדיגיטלי.

כחוקר הקולנוע והתרבות החזותית, אני מעוניין לחקור את האמונות שמאחורי מחלוקות כאלו על ידי התבוננות בהן באמצעות ההיסטוריה של מניפולציה בדימוי. השימוש בצבע ליצירת היסטוריות רוויזיוניסטיות של זוועה וגווני עור סינתטיים מעורר דאגה, אך הוא אינו מסמן את הפעם הראשונה שצבעוניות עוררה מחלוקת.

צבעי מחלוקת בנטון

בשנת 1992, מותג הבגדים United Colors of Benetton עורר זעם כאשר הוא עשה זאת תכנן מחדש צילום צבעוני של דיוויד קירבי , למי היה רק מת מסיבוכים הקשורים לאיידס , ומשפחתו על קמפיין הפרסום שלה.

הפנים של איידס היה השם שניתן לתמונה בתמונה התפשטות אייקונית חַיִים מגזין . צילומים כאלה נועדו, בין השאר, לעודד אהדה והתייחסות כלפי הסובלים מהמחלה הסטיגמטית ביותר בסביבה .

אני לא רוצה לומר

כאשר נבחרה התמונה בשחור-לבן לקמפיין הפרסומות של בנטון, המנהלים קיבלו את ההחלטה לצבוע אותו. הדבר נעשה באמצעות טכניקה שפותחה בשנים הראשונות של ייצור הצילום שנקראה צביעת ידיים שדרשה להניח את הפיגמנט על התמונה ולהסיר אותה בעזרת כותנה סביב קיסם.

שני הנושאים שמלהיבים את הקמפיין המוזר הזה הם הריאליזם שלו וכבודו.

בעיות בצבעוניות

ההתנגדות לצבעוניות מצביעה לעתים קרובות על האומנות של הנוהג, אך עבור מנהלי בנטון הבעיה בתצלום קירבי לא הייתה שהוא נראה אמיתי מדי, אלא שהריאליזם שלו נראה בלתי שלם.

הצבענית, אן רוני, תיארה אותו כמי שיוצר ציור שמן, והפעולה של הפיכת תצלום לאמיתי יותר על ידי הפיכתו לציור נראית הפוכה מהנחות ארוכות שנים על שיטות האמנות הקרובות למציאות.

זה סרט 2015 סטפן קינג

עם זאת, מטרתו המוצהרת של רוני לא הייתה להפוך את הצילום לאמיתי יותר, אבל ללכוד וליצור את כבודו של קירבי . אביה של קירבי תמך במאמץ, בעוד ארגוני זכויות הומואים קראו להחרים את בנטון .

מרינה עמרל, צבעונית בפוטושופ העובדת לצבוע תמונות רישום מאושוויץ עבור פני אושוויץ טוענת שעבודתה מסייעת לשקם את קורבנותיהם כבוד ואנושיות , בעוד שבמשרד התרבות של קמבודיה אמרו כי תמונותיו של לורי השפיעו כבודם של הקורבנות .

חילוקי דעות בנוגע לכבוד נוטים לשקף את אלה הנוגעים לצילום וצבעוניות: עבור חלק, הכבוד הוא טבוע במקור, עבור אחרים, הכבוד הוא משהו שאתה מוסיף.

[תמונה: ספריית מקגיל/ Unsplash /DeOldify]

והדוגמאות רבות. החלטתו של פיטר ג'קסון לצבוע צילומים היסטוריים ממלחמת העולם הראשונה לסרטו משנת 2018 הם לא יזדקנו הביא ביקורת מצד ההיסטוריון לוק מק'קרנן על כך שהוא עשה שיא העבר רחוק יותר מכך שדוחים את הכנות לגביו . ערוץ היוטיוב אהבה עצבית התמודדה עם התנגדות להגדלת הסרטים ההיסטוריים שלה באמצעות רשתות עצביות ואלגוריתמים.

הצביעה הפכה שנויה במחלוקת באופן שגרתי בשנות השמונים כאשר מחשבים החליפו צבעי יד ואולפנים החלו לצבוע שלל סרטים קלאסיים כדי לפנות לקהל גדול יותר . ההתנגדויות לנוהלים נעות בין איכות ירודה, הכוחות המסחריים שעומדים מאחורי התרגול והשמטת התכונות של שחור ולבן, לבוז הגלום בחזונות האמנים, העדפה למקוריות והתעלמות מההיסטוריה.

ג'ין סיסל ורוג'ר אברט קראו לפרקטיקה מפורסמת הוונדליזם החדש של הוליווד . פִילוֹסוֹף יוריקו סאיטו הציע כי חילוקי דעות בנוגע לערך הצבעוניות מעוררים לעתים קרובות אמונה משתמעת בשאלה האם יצירת אמנות שייכת לאמן או לציבור.

בהקשר של דימויים היסטוריים נשאלת השאלה: למי שייכת ההיסטוריה?

צילומים תורמים להתפתחותנו כנושאים מוסריים ואתיים. הם מאפשרים לנו לראות את העולם מנקודת מבט שאינה שייכת לנו, ושינויים שהופכים את הצילום והקולנוע למוכרים יותר ובלתי -קשורים יותר מסבכים תפקיד עיקרי שנתנו לו כ כלי להתגברות על האגוצנטריות שלנו .

צילום ו- AI

המחלוקות האחרונות בנוגע לצביעת תמונות מצביעות על קווי הדמיון בין צילום ל- AI. שניהם מדומיינים ליצור ייצוגים של העולם תוך שימוש במינימום התערבות אנושית. מכאנית ורובוטית, הם מספקים רצון אנושי לקיים אינטראקציה עם העולם בצורה לא הומנית, או לראות את העולם כפי שהוא היה נראה מבחוץ לעצמנו, למרות שאנו יודעים שדימויים כאלה מתווכים .

היסטוריה של אל תדרוך על דגל

מה שמרתק בטכניקות צביעה חדשות הוא שניתן להבין אותן כצילום שרואה את התמונה שלו באמצעות אלגוריתמים של AI. DeOldify הוא צילום המצלם את עצמו. האלגוריתם יוצר ייצוג אוטומטי משלו של הצילום, שהיה הניסיון הראשון שלנו לראות את העולם בשקיפות.

עם הנגישות הגוברת של כלים לצביעת תצלומים ולשינויים אחרים, אנו מנהלים משא ומתן מחדש על הקשיים שגרמו לראשונה לצילום. הרצון שלנו ומחלוקות בנוגע לאותנטיות, למיכון, לידע ולכבוד משתקפים בדיונים אלה.

האלגוריתם הפך לדרך חדשה ללכוד את המציאות באופן אוטומטי, והוא דורש מעורבות אתית מוגברת בתמונות. מחלוקות סביב צבעוניות משקפות את הרצון שלנו להשמיד, לתקן ולכבד. אנחנו עדיין לא יודעים מה תצלום יכול לעשות, אבל נמשיך לברר.


רושאיה רודנס הוא פוסט דוקטורט ב אוניברסיטת טורונטו . מאמר זה פורסם מחדש מ השיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי .