הסיפור שלא סופר על הכרזה האייקונית של רוזי המסמר

התמונה שאנו משייכים להעצמה נשית במהלך מלחמת העולם השנייה הוצגה אז רק שבועיים - ומעטים האמריקאים אפילו ראו אותה. למה זה כל כך פופולרי היום?

הסיפור שלא סופר על הכרזה האייקונית של רוזי המסמר

לפני שבעים וחמש שנים הופיע ציורו של נורמן רוקוול של רוזי המרתה על שער גיליון מאי 1943 של פוסט שבת בערב .

תיאורו של נורמן רוקוול של רוזי המרתה בגיליון 29 במאי 1943 פוסט שבת בערב . [תמונה: Wiki Commons ]

רבים אולי כבר היו מודעים לרוזי הבדיונית מהרדיו. שנה קודם לכן, היא הופיעה לראשונה ב שיר שידור ארצי . כעת היא הופיעה על דוכן עיתונים ומיליוני מפתחי דלת ברחבי הארץ.



אולם כיום, כשאנשים שומעים את רוזי המרתה, הציור של רוקוול הוא לא זה שעולה בראש.

פוקימון לך לתפוס את כולם

במקום זאת, זהו תיאורו של ג'יי האוורד מילר של רוזי - כיפוף, לבוש בנדנה אדומה, מלווה במילים We Can Do It! - שאנו משייכים לאייקון התרבותי של מלחמת העולם השנייה.

ביונסה פרסמה אותו באינסטגרם , הילרי קלינטון השתמשה בו בנשיאותה קמפיינים, ושלל מוצרי צריכה, מספלי קפה ועד מגנטים, מטויחים בגרסתו של מילר לרוזי. כולם משתמשים בו כדי לשלוח מסר של העצמה נשית.

סין ופו הדב

אך מתוך האיטרציות הרבות של רוזי המנרת, חלקן עשויות להיות מופתעות לגלות ש- We Can Do It של מילר! כרזה הייתה, בתקופה מסוימת, אחת הפחות פופולריות. הכרזה הוצגה במפעלי ווסטינגהאוס עבור תקופה של שבועיים בלבד ומעטים אמריקאים שראו את זה במהלך שנות המלחמה.

מדוע גרסאות אחרות של רוזי המרתה היו פופולריות יותר במהלך המלחמה? ואיך בסופו של דבר גרסה זו הפכה לרוזי שאנו מציירים היום?

אנחנו יכולים לעשות את זה! כרזה מאת ג'יי האוורד מילר, 1943. [תמונה: Wiki Commons ]

כיום, התדמית המפורסמת של רוזי המונית עשויה לעורר את הדרך ההרואית שבהן נשים נטלו במהלך מלחמת העולם השנייה עבודות שמאחדות גברים-עובדי מפעלים, נהגי מוניות ואפילו חיילים-כדי לסייע במאמץ המלחמתי.

אבל במהלך שנות המלחמה, הייתה למעשה מידה לא מבוטלת של אמביוולנטיות בנוגע לנשים שנכנסות לכוח העבודה, במיוחד אם היו להן ילדים קטנים. עמדו על המאמצים לספק מעון יום הולם לנשים התנגדות ניכרת . וגם העובדים שנותרו בעורף היו עמיד בפני הרעיון לגרום לנשים לעבוד כרתכים, מסמרות ועובדי בניין, החוששים מהפמיניזציה של מקצועות אלה וירידת השכר.

בשל חששות אלה בנוגע לתפקידים מגדריים משתנים, הרבה תעמולה בזמן המלחמה יציגו נשים שבסופו של דבר קיבל תפקידים לא מסורתיים בכוח העבודה כמו מוֹשֵׁך , לבן, נָשִׁי , ו מעמד הביניים עובדים.

[תמונה: ספריית הקונגרס ]

התעמולה גם מיהרה לתאר את עבודתם כזמנית - דבר שיימשך רק למשך המלחמה. ברבות מהפוסטרים הללו, תוכלו לדמיין בקלות את הנשים שחוזרות לתפקידן כעקרות בית לאחר שהמלחמה הסתיימה.

התמונה המפורסמת ביותר של רוסי רוזי המנפנית הפכה למלחמה הציור של נורמן רוקוול לכריכה של פוסט שבת בערב , אשר תיאר מסמר שרירי שחלל כלאחר יד הקרב שלי .

איך לעשות עין קסם

זה בהחלט משקף את התרומה המדהימה של נשים למאמץ המלחמתי. היא גם גברית יותר מרוב התעמולה במלחמה בהשתתפות נשים - דבר שללא ספק הדליק את החרדות האמריקאיות לגבי תפקידים מגדריים. יחד עם זאת, נשיותה עדיין נוכחת עם שפתון אדום ודמותה הנשית.

סטרימינג בשידור חי של מצעד חג ההודיה של macy

כמובן שברגע שהסתיימה המלחמה נשים נאלצו לצאת מתפקידים אלה, ורוזי נשכחה במידה רבה במהלך שנות הבייבי בום מ -1946 עד 1964.

אבל בתחילת שנות השמונים, פמיניסטיות חיפשו תמונות מהעבר שהם יכלו להחזיר כסמל להעצמה נשית. יכול להיות שהם שקלו את הציור של רוקוול. אך בניגוד ליצירתו של רוקוול, הכרזה של ווסטינגהאוס הפחות מפורסמת לא הייתה תחת זכויות יוצרים. הוא גם לא הכיל התייחסות מצועפת למלחמה: הקרב שלי .

בעידן שאחרי וייטנאם, פמיניסטיות רצו תדמית של אישה מושכת מבחינה ויזואלית אך לא בהכרח תומכת במלחמה. בנוסף, בהשוואה לציור של רוקוול, האישה בכרזה של מילר אינה מעמד הפועלים באופן גלוי וניתן לתפעל אותה בקלות לתמיכה במגוון רחב של סיבות אקטיביסטיות.

בסופו של דבר, המסר שהפמיניסטיות רצו לשלוח עם התמונה לא היה המסר המקורי של הכרזה. הכרזה של מילר, כמו רוב התעמולה של רוזי, הייתה אמורה להיות קריאה לגברים ונשים לעבוד יחד במשך כל המלחמה מתוך חובה פטריוטית.

אבל כי הם עדיין התמודדו עם אפליה רחבה של עבודה ושכר , פמיניסטיות פשוט רצו להשתמש ברוזי כדי להראות שנשים יכולות לבצע את העבודות המסורתיות של גברים באותה מידה, אם לא טוב יותר. הסיסמה We Can Do It! במקור היה על ניצחון במלחמה. אבל זה נועד כעת להציע לנשים לעשות כל דבר שהן חושקות בו.

רוזי עטורת הבנדנה האדומה הייתה בעלת מראה נשי ומושכת, נועזת אך לא מתמודדת מדי. במילים אחרות, הדימוי היה עו'ד בטוח וניתן לביצוע, כזה שממשיך להיפרס גם כיום.

שרה מאיירס היא פרופסור להיסטוריה באוניברסיטת סן פרנסיס, וג 'קורט פייהלר הוא פרופסור חבר להיסטוריה באוניברסיטת פלורידה סטייט. מאמר זה פורסם מחדש תחת רישיון Creative Commons מאת השיחה. קרא את המקור פה .